这本小书是去年《读库》随附的“小册子”。薄薄一本，因为涉及太多知识盲区，所以一直没读下去。

“侘寂”的精神文化是中日共通的，能体会到这种古道沧桑的感觉，可把这种“情绪”研究清楚、解释清楚，却要下一番功夫。所以这篇就是读书笔记。仅是一些词条汇总。并没有对侘寂的美感做过多解释。

花道草月流

wiki：

敕使河原 宏（Teshigahara Hiroshi，1927年1月28日－2001年4月14日）是一位知名的日本導演，出生於東京。敕使河原宏父親敕使河原蒼風為草月流花道的創始人。

再看看草月流的官网：

いけばな草月流 对草月流的解释是：

“いつでも、どこでも、だれにでも、そして、どのような素材を使ってもいけられるのが草月流。”

“Anyone can enjoy Sogetsu Ikebana anytime, anywhere, using any material. ”

真是令人心动！

草月流目前是第四代，目前当家大姐头是勅使河原茜（Akane Teshigahara）。一代三代上面提到了，分别是勅使河原蒼風，勅使河原宏。中间还有个二代，是勅使河原宏的长姐，勅使河原霞。

他们举办的活动，联想到“科搜研”中茶道活动，差不多就是这样的感觉。喝茶、插画，是温饱之余的文化活动，是审美追求。茶汤（茶会），花会，体现的是贵族风文艺范儿社交。在活动中展示高级茶器，花艺，展示的是除了壕之外，多出来的“文化”。

家元

继续从 wiki 开始：

家元（いえもと）とは、日本の芸道などを家伝として承継している家系のこと。またその家系の当主個人を指しても用いられる。

Iemoto (Japanese: 家元) (lit. “family foundation”) is a Japanese term used to refer to the founder or current Grand Master of a certain school of traditional Japanese art. It is used synonymously with the word sōke (宗家) when it refers to the family or house that the iemoto is head of and represents.

The word iemoto is also used to describe a system of familial generations in traditional Japanese arts such as tea ceremony (inc. sencha tea ceremony), ikebana, noh, calligraphy, traditional Japanese dance, traditional Japanese music, the Japanese art of incense appreciation (kōdō), and Japanese martial arts. Shogi and go once used the iemoto system as well. The iemoto system is characterized by a hierarchical structure and the supreme authority of the iemoto, who has inherited the secret traditions of the school from the previous iemoto.

其实就是日本对于传统的（家族性）技艺“传人”，“当家的”，一类的概念。

冈仓天心

原名冈仓觉三。（日语：おかくらてんしん，1863年2月14日－1913年9月2日）

查了一下1863年大事记，伦敦地铁通车，英国都殖民印度澳大利亚了。中国是同治时期，还在太平天国。

wiki：

在晚年，冈仓多次前往印度和中国游历，在美国写出《东洋的理想》、《日本的觉醒》、《说茶》等著作，向西方宣传东方、尤其是日本的文化。与明治时日本最著名的思想家福泽谕吉要求日本脱离亚洲的观点不同，冈仓强调亚洲文化的一体性。在《东洋的理想》开篇，冈仓写道：“亚洲是一体的。虽然，喜马拉雅山脉把两个强大的文明，即具有孔子的集体主义的中国文明与具有佛陀的个人主义的印度文明相隔开，但是，那道雪山的屏障，却一刻也没能阻隔亚洲民族那种追求‘终极普遍性’的爱的扩展。正是这种爱，是所有亚洲民族共通的思想遗产，使他们创造出了世界所有重要的宗教。……阿拉伯的骑士道，波斯的诗歌，中国的伦理，印度的思想，它们都分别一一述说着古代亚洲的和平。”冈仓将亚洲的文明抽象为“爱与和平”，认为近代西方文明与东方的这种传统相比，尽管物质强盛，却将人变成“机械的习性的奴隶”，认为西方的自由只存在于物质上的竞争中，而不是人性的自由。

日本文化的对外宣传一向做的很好。而且他们是找到了日本文化中最触动人心、最本质的部分向世界布道。

有机会读读看 The Book of Tea，1906年出版，英文写作，经典之作。

沙文主义

Chauvinism 极端的民族主义。扩展词：

• nationalism
• male chauvinism
• female chauvinism

形而上学

Metaphysics

不懂！

京都桂离宫

wiki:

桂離宮（かつらりきゅう）是日本京都市西京區的一個離宮。建于江戶時代早期，面積約7萬平方米。桂離宮由宮內廳管理，參觀桂離宮要先向宮內廳京都事務所遞交申請才可以。建築物中的書院部分以書院造樣式為基調，並且融入了數寄屋風的建築風格。在庭園內配有茶屋。桂離宮被認為是日本庭院建筑的杰作，常被拿來與同時代建設的日光東照宮比較。

The palace belonged to the princes of the Hachijō-no-miya (八条宮) family. The Imperial Household Agency administers it, and accepts visitors by appointment.

The Hachijō-no-miya house changed its name to Tokiwai-no-miya (常磐井宮), Kyōgoku-no-miya (京極宮), and finally Katsura-no-miya (桂宮), before the line died out in 1881. The Imperial Household Ministry took control of the Katsura Detached Palace in 1883, and since World War II, the Imperial Household Agency has been in control.

赏月之所，英文 wiki 写了很多。TLDR，若有机会实地一游也许会了解更多吧。（呵呵不可能的啦~）

村田珠光

wiki：

村田 珠光（むらた じゅこう、応永29年（1422年）或30年（1423年） - 文亀2年5月15日（1502年6月19日）或7月18日（8月20日）），是室町时代中期的茶人，僧人。是“侘茶”的创始人。因为他是一位僧人，本来没有姓氏，一般以“村田珠光”来称呼他。

珠光虽不能说是他所创造的侘茶的完成者，但可以说他把精神遗产传递给了他那些富裕的后继者们。一个明显的例子就是他对于茶聖千利休的影响。他的时代距离茶道文化的成熟还需要大约80年。

千利休

之前为织田信长的“茶头”，之后侍奉丰臣秀吉。最后因得罪丰臣秀吉而被后者处死。

wiki：

1587年起他主辦秀吉發起的北野大茶湯， 成為天下第一的茶匠，聲名達到頂點，並獲三千石知行地。

Sabie “遇见茶之美”

伊住政和

伊住宗晃 プロフィール

本名、伊住政和。１９５８年、裏千家第１５代家元鵬雲斎千宗室氏の次男として生まれる。兄は第１６代家元坐忘斎宗室氏。８１年、同志社大学文学部を卒業。８５年、裏千家の伝統により伊住姓を興す。９２年、大徳寺管長福富雪底老大師につき得度し、担泉斎宗晃の斎号を受ける。裏千家総務として茶道の発展に尽くす一方、伝統文化を多面的にとらえ、その知識や感性を現代に生かす茶美会グループの代表として幅広く活躍。裏千家淡交会理事長、今日庵副理事長などを務めた。また、京都商工会議所青年部会長、日本文化デザインフォーラム幹事、京都市の「京都館」（東京・赤坂）館長などを務め、社会活動も勢力的に行った。０３年２月２日、腎不全のため逝去